Евнухи султанского двора: блестящая карьера за цену мужского достоинства
Евнухи султанского двора: блестящая карьера в обмен на мужское счастье. В Средние века в Восточных странах рабы могли достичь высокого положения, демонстрируя верность и мудрость на службе правителю. Однако это требовало отказа от мужского достоинства, став евнухами. В истории Османской империи есть много случаев, когда придворные евнухи занимали высокие посты и имели значительное влияние на султана.
Александра Шутко, автор книг о Роксолане, рассказывает об истории османских евнухов с самого зарождения этой особой касты до падения империи. Трудно точно сказать, когда правители впервые начали кастрировать подданных. По ассирийским источникам, около 4 тысяч лет назад, правители приказывали оскоплять чиновников, чтобы те не стремились к захвату власти. Позже это стало ритуалом в Ассирии, и жрецы богини плодородия Ку-Бабы приносили в жертву свою мужественность для плодородия. Этот культ позже трансформировался в почитание богини Кибелы, которое стало популярным в Риме после войны с Карфагеном. Жрецы Кибелы были кастратами, и римляне запрещали кастрацию мужчин.
С падением Рима и становлением Константинополя новой столицей империи отношение к кастратам изменилось: их назначали на должности при дворе. В 1453 году османы захватили Византию, и Константинополь стал столицей их империи. К султану часто попадали кастраты из Египта. Султан Мехмед II в XV веке решил, что в гарем должны приниматься только евнухи, лишенные половых органов полностью.
Операции проводили детям до полового созревания, около 8 лет. Операция была крайне болезненной и часто приводила к смертям от осложнений. Те, кто выжил, оставались с измененной внешностью и страдали от недержания мочи. Евнухи имели возможность сделать карьеру при дворе и пользоваться привилегиями. Они начинали службу как стражи, а затем становились управляющими и высокопоставленными чиновниками. Евнухи часто жили лучше, чем их прежние условия, и имели собственные роскошные резиденции. Некоторые из них получали пенсию и могли жениться. Также важно отметить, что первые сто лет Османской империи все евнухи были белыми и попадали в Стамбул как военная добыча. Позже популярность приобрели чернокожие евнухи, за которыми следовали европейцы, такие как Газанфер и Хаджи Мустафа.
Влияние евнухов продолжалось до начала XIX века, когда султан Махмуд II сократил их власть с введением европейских норм. Торговля рабами была запрещена в 1871 году, что положило конец эпохе евнухов в Османской империи. В России же кастрация проводилась исключительно в религиозных целях под влиянием секты скопцов. Их влияние в обществе также было значительным.
