Наурыз – символ обновления: от древности до независимого Казахстана

Уже в эту пятницу, 21 марта, начнется празднование одного из самых любимых казахстанцами и светлых весенних праздников – Наурыза. Об истории Наурыза корреспонденту Taspanews.kz рассказал доктор исторических наук, профессор и депутат Мажилиса Парламента РК Еркин Абиль.

Мажилисмен рассказал, что название праздника – «Наурыз» – имеет персидские корни и переводится как «новый день». Однако неправильно было бы думать, что само празднование дня весеннего равноденствия или астрономического начала весны имеет исключительно персидские корни и заимствовано у наших южных соседей. Этот праздник имеет глубокие корни и был распространен в степных регионах Евразии в древности. Именно поэтому сегодня он отмечается народами, имеющими степное происхождение – иранскими и тюркскими народами. 

«Казахи кроме названия Наурыз широко использовали древнее тюркское название этого праздника – Ұлы күн (Великий день) или Ұлыстың Ұлы күні (Великий день Улуса). В некоторых источниках употребляется название Ұлыс күні (День Улуса). Причем под словом „Улус“ подразумевалось как государство, так и народ, его населяющий»,  – подчеркнул Абиль. 

То, что первоначально это был не только народный, но и главный государственный праздник, видно и по персидским источникам, считает эксперт. 

«Так, в Иране празднования начинаются с 14 марта, а сам день весеннего равноденствия называется Царским Новым днем (Шахръяран-Навруз). Есть этот праздник и у тюркских народов, не испытавших влияние персидской культуры. Так, у народов Южной Сибири он называется Чыл Пазы или Чыл Пажи (Голова года), многие праздничные обряды и обычаи сходны с празднованием казахского Наурыза»,  – рассказал доктор наук. 

Все традиции и обряды, связанные с праздником, уходят корнями в особенности производственного цикла номадов и земледельцев, и определены спецификой их быта.

«Так, обычай көрісу или „встречи“ связан с тем, что зимой номады жили небольшими семейными общинами и только с началом весенних перекочевок встречались со своими родственниками, собирались в крупные „летние“ аулы. Пожелания „ақ мол болсын“ и обычаи употребления напитков и блюд, основанных на молочных продуктах, связано с пожеланиями богатого приплода скота и его продуктивности. У оседлых народов распространена традиция проращивания зерен пшеницы или проса и изготовления из него праздничных блюд»,  – отметил Абиль.

Главный принцип праздника – чем обильнее угощение, тем более богатым будет наступающий год.

«Для современных казахов Наурыз – прежде всего важный символ связи с историческим прошлым, элемент национального самосознания, признак принадлежности к древней и богатой культуре Цивилизации Великой степи. Никакого конфликта с исламом у этого праздника нет, так как он не затрагивает какие-то религиозные аспекты жизни человека. Наоборот, идеология и практика празднования Наурыза тесно переплелась с суннитским исламом тюркских народов, стала частью национальной идентичности»,  – подчеркнул мажилисмен. 

Даже длительный запрет на празднование Наурыза, который существовал не только на территории бывшего СССР и некоторых других стран (в одно время строгий запрет был и в Турции), не смог искоренить его из культуры народа.

«Главные традиции праздника, на мой взгляд, связаны не только с ритуалами, такими как приготовление праздничных блюд (наурыз-коже) и угощение всех празднующих, но с социальными практиками – поддержание и возобновление общения с родственниками, друзьями и знакомыми после долгой зимы, совместные трапезы и т.п.»,  – поделился доктор наук.

По мнению эксперта, в современном урбанизированном обществе с его проблемой дефицита социальных коммуникаций празднование Наурыза актуализирует социальные связи через сакральные действия, проще говоря, дает прекрасный повод для того, чтобы вспомнить, что ты – часть большого сообщества. 

Уборка, кумыс и самые близкие – как правильно встречать самую длинную ночь года

20 декабря 2024 15:28

«Наурыз – древний праздник, но его содержание меняется вместе с изменениями самого общества. Появляются и закрепляются новые форматы празднования, старые обряды и ритуалы принимают новые формы и наполняются новым содержанием. Поэтому Наурыз одновременно и молодой праздник, особенно учитывая тот факт, что его возрождение тесно связано с возрождением независимого Казахстана. Можно сказать, что Наурыз для нас сегодня не только символ обновления природы, но и символ обновления страны и народа»,  – подытожил Абиль.